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标题: 【研究】426话分析：火的意志 [打印本页]

作者: 浪漫♂娚孜 时间: 2008-11-30 10:23
标题: 【研究】426话分析：火的意志
【本文转自52PK动漫论坛】

大家好今天我来为大家分析分析426话说实话我个人认为 AB又在变相的拖剧情这话没有什么可以分析的可是我还是找出了点东西大家看看吧`````下面我们看分析......
Ⅰ:解析地狱道

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2008-11-29 01:21

我查了很多关于地狱道的资料总觉的差强人意但是我把些资料看了下还是有助于我们了解地狱道的
在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
　　「地狱道」只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
　　地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，我就不在此详述了
【八大地狱】 又称八热地狱，指八种具有热气苦的地狱。《长阿含》卷十九《世记经》︰‘佛告比丘︰此四天下有八千天下围绕其外，复有大海水，周匝围绕八千天下，复有大金刚山，绕大海水。金刚山外，复有第二大金刚山。二山中间窈窈冥冥。日月神天有大威力，不能以光照及于彼。彼有八大地狱，其一地狱有十六小地狱。第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名推压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。’
　　此八大地狱之苦状，略如下述︰
　　(1)等活地狱︰又作想地狱。堕生此处的有情，手生铁爪，互见时怀毒害想，以爪相掴。或因心意浊乱，掴裂自身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，皮肉还生，复受前苦。凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。
　 (2)黑绳地狱︰此狱狱卒，以热铁绳纵横捆缚罪人之身，或斫或锯。所受苦恼，十倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。
　 (3)众合地狱︰又作推压地狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间，罪人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。凡犯杀生、偷盗、邪淫罪者，堕生此狱。
　 (4)叫唤地狱︰又作号叫地狱。或将罪人投热镬中煎煮；或将罪人驱入猛焰火室；或以钳开罪人口，灌入烊铜，烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪淫、饮酒者堕生此狱。
　 (5)大叫唤地狱︰又作大叫地狱。此狱罪人所受之刑罚如前之叫唤地狱，其苦更甚于前。凡犯五戒者堕生此狱。
　 (6)焦热地狱︰又称烧炙、炎热地狱。令罪人卧热铁上，由首至足，以大热铁棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪见者，堕生此狱。
　 (7)大焦热地狱︰又作大烧炙、极热地狱。此狱罪人所受刑罚如前，其苦更甚于前。凡行杀、偷、邪淫、妄语、饮酒、邪见及污净戒僧尼者，堕生此狱。
　 (8)无间地狱︰又作阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇。凡犯五逆罪者，堕生此狱
【八寒地狱】 一頞浮陀地狱梵语頞浮陀。或云頞部陀。华言疱。谓受罪众生。因寒苦所逼。皮肉疱起也。二泥赖浮陀地狱梵语泥赖浮陀。或云泥刺部陀。华言疱裂。谓受罪众生。因寒苦所逼。疱即拆裂也。三阿吒吒地狱梵语阿吒吒。或云嚯嚯。谓受罪众生。由寒苦增极。唇不能动。唯于舌中作此声也。四阿波波地狱梵语阿波波。或云唬唬婆.谓受罪众生。寒苦增极。舌不能动。唯于唇间作此声也。五呕喉地狱呕地狱者。谓受罪众生。由寒苦增极。唇舌俱不能动。但于咽喉内振气而作此声也。六郁波罗地狱梵语郁波罗。或云嗢钵罗。华言表莲华。谓受罪众生。由寒苦增极。皮肉开拆。似此华也。七波头摩地狱梵语波头摩。或云钵特摩。华言红莲。谓受罪众生。由寒苦增极。肉色大拆。似此华也。八芬陀利地狱梵语芬陀利。华言白莲华。谓受罪众生。由寒苦增极。皮肉脱落。其骨之色。似此华故。或云摩诃钵特摩地狱。梵语摩诃钵特摩。华言大红莲华。皮肉冻拆。似此华也。
　　生存在八寒地狱里的人，被冻得浑身起泡，这个泡起得很大，就象莲花瓣一样，从外表上看非常的好看，但这是建立在地狱众生极度的痛苦之上。根据冻起泡的形状，分别被命名为 :
　　1、额部陀，又叫额浮陀。意思是说受罪的人因严寒所逼，皮肉泡起
　　2、尼刺部陀,又叫泥赖浮陀。意思是说，受罪的人因寒苦所逼，泡即拆裂
　　3、额啪吒,又叫阿吒吒。意思是说受罪的人由寒苦增极，唇不能动，唯于舌中作此声
　 4、嚯嚯婆，又作阿波波。意思是说受罪的人因寒苦增极，舌不能动，唯唇间嚯嚯之声
　　5、虎虎婆。唇舌俱不能动。只于咽喉内振气而作声
　　6、优钵罗，译为青莲花。意思是说，受罪的人由寒苦增极，冻得皮肉开拆，就象青莲花一样
　　7、钵特摩，又作波头摩，译为红莲花。就是说受罪的人由寒苦增极，冻得肉色大拆，就象红莲花一样
　　8、摩诃钵特摩，译为大红莲花，意思是说，受罪的人因寒苦增极，皮肉冻裂，全身变红，就象大红莲花一样
【孤独地狱】　（界名）又曰孤地狱。非如八寒八热地狱之有定处，各人别业所感，独在虚空或山野等之地狱也。俱舍颂疏十曰：‘如上所论十六地狱，一切有情业增上力感，余孤地狱各别业招。或多或少，或二或一，所止差别多种，处处不定。或近江河山边旷野，或在地下空及余处。’
【近边地狱】

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2008-11-29 01:21

画面上层为靠近城墙边的孤独地狱,一罪鬼在受酷刑.下层为屋倒墙崩,人被压伤死的场面,宣扬因果报应理论.
以前我的分析帖子中分析到了佩恩六道几乎每个佩恩都分析了无奈安本给我们的信息太少就是地狱道没有分析通过上面的资料现在我给大家补上吧
从这话中我们可以看到地狱道能力的一二我们来讨论讨论吧

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2008-11-29 01:21

先看我做的图这两个图我看了又看发现第一图上我标出来的地方好象是一种进行召唤术的准备符号圈然后就是那个圈离地狱道的距离和二图没有什么变化从这个我想地狱道其实还是用召唤一类的术来进行战斗的在这里我们不管他召的是什么东西
⑴

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2008-11-29 01:21

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2008-11-29 01:21

其次就是这个被召唤出来的东西的能力一图好象是吃了两个龙套的记忆并不是像二图中人道一样吸取别人的灵魂一类的东西而且这两个龙套在被吸取记忆以后没有立即死掉而被人道吸取灵魂的忍者马上死了从这两副图中我想到为什么佩恩安排人道地狱道和天道为探索队了看了这图就知道地狱道最起码有探知别人思想的能力这个和人道是一样的只是用的术不一样至于天道现在还没有体现出来地狱道我们就看到这里
Ⅱ:神秘的人道

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2008-11-29 01:21

人道看到静音她们跑过去去没有去"搭理" 这并不是人道没有能里"搭理"她们我想他还有更重要的任务至于什么任务我想了半天还是没有思绪各位想出来的话一定要告诉我哦还有就个**胆YY下在上话中畜生道用召唤术的时候人道立即去了别出和现在还是一样上话中人道还是躲在暗处观察动静现在也是一样这个想法让我想起了前些日子在论坛中弄的沸沸扬扬的图片就是我们分析组的52PK鹿丸做的【佩恩是木叶的卧底】到底人道是不是呢要是我的YY是真的话那就要再次的推翻佩恩的"傀儡论"了
Ⅲ:鸣人火的意志
看几个图

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看了这些话我很郁闷第一个想法就是AB又在变相的拖剧情但是通过这些话我们就知道鸣人的成长知道了鸣人所做过的事现在佩恩为了鸣人来到了木叶火的意志指导我们为自己的生存而战为了自己的同伴而战而鸣人他影响的不只是一个人两个人甚至是一个村子一个国家的人们看到这些我很欣慰相信鸣人的成长不在坎坷
Ⅳ:木叶丸的战粟及427话前瞻

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2008-11-29 01:21

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一句:"我来做你的对手".缓解了寿比惠的痛苦但是我们的木叶丸有可能战胜地狱道么?这是个未知数下话的题目:战粟我想地狱道定然和木叶丸交手了战粟的人我认为是木叶丸的可能比较大当然木叶丸也可以出现意想不到的实力但是毕竟地狱道是佩恩六道里的傀儡死人我想战粟是什么他都不会知道为什么AB要在这个时候把木叶丸搬出来呢我想 AB貌似想再制造一个仅次于鸣人的二号主人公万一鸣人回来村子战斗的时候不小心给挂了那AB还可以搬出一个木叶丸来毕竟木叶丸是继承了三代和鸣人两个人的意志这也就为AB将来剧情的变化埋下了伏笔这是老奸巨滑 - -! 好了先写到这我睡觉了明天编辑下帖子各位晚安

作者: qsa490766 时间: 2008-12-3 08:19
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